龙国风云

仁德与义德寻到马家旧址，是在一个秋日的午后。
那日天色澄明，风从远山吹来，带着草木微凉的气息。父母留下的旧照片，早已微微发黄，四角卷起，像岁月用手轻轻摩挲过。照片中有一座老宅，白墙黛瓦，门前一株古槐，旁有半截石桥，桥下水不深，却照得见少年人的影子。照片背面，母亲曾用细细的字写着：“马家老屋，西山之麓，水口之北。”
这几行字，仁德看了许久。义德站在一旁，也不作声。兄弟二人都知道，这不是寻一处旧屋那么简单，而是替一族人找回从前的根，替父母未竟的心愿，寻一个落脚之处。
他们沿着旧路去访。村中老人已不多，问了几处，才有人依稀记得：“那里从前是马家的大宅，后来人散了，屋塌了，树也老了。再往山脚走，过一片野竹，就是。”
兄弟二人循声而去。走到黄昏时，果然见一片荒芜之地。旧宅早已不成模样，只剩几段残墙，墙根长满苔痕与野草。那株照片里的古槐，竟还在，只是半边枯朽，半边仍吐着细叶，像一位垂暮的老人，守着无人归来的门庭。石桥断了一角，桥下水道淤塞，秋蓬横生，几只白鹭忽然惊起，掠过荒烟，往远处去了。
仁德站在那里，许久没有说话。
他平日主持生命研究中心，见惯了仪器灯火、数据曲线、人间病苦与科技微光，心中多有坚忍，不轻易动容。可是这一刻，他忽然觉得，人的生命不只在血脉里延续，也在一砖一瓦、一树一桥、一张旧照片里延续。若没有根，枝叶再繁，也终是浮萍；若没有归处，人走得再远，也不过是在尘世中漂泊。
义德蹲下身，从残墙下拾起一块青砖。砖上还有隐约的纹路，被泥土封了多年，仍带着旧家的温度。他低声道：“大哥，旧址已经不能住人了。可我们既然找到了，就不能让它荒着。”
仁德望向远处。荒地之外，山势回环，水脉隐隐。再往东南不到十里，便是他的生命研究中心。那里有道路，有人烟，也有一片缓坡临水之地。山不高而秀，水不深而清，春可看花，夏可听雨，秋可望月，冬可观雪。兄弟二人几番踏看，终于决定，在旧址附近另择一处有山有水的田地，建一座马家山庄。
他们没有把山庄建成富贵之所。仁德说：“马家若有新宅，不为炫耀门第，只为安顿人心。外要有山水之清，内要有书香之静；既能奉祖，也能待客；既可居家，也可修身。”
义德深以为然。他请来苏州园林名家主持设计，又请老匠人亲自施工。山庄虽新建，却不求新奇，处处取古法。白墙不使太白，略带米色，似经风雨润过；黛瓦不使太亮，层层叠叠，压住屋脊的浮躁。门楼低敛，不作高峻之势，门额上题“马家山庄”四字，字用隶意，厚重如石。两侧不悬浮华楹联，只刻一句：“水流心不竞，云在意俱迟。”
正面是三个门，没有石狮子或门当户对之类的摆设，只是前面种了几颗大树，有个开阔的小广场，可以多停几辆汽车。入门第一进，是照壁。壁前植两株罗汉松，枝干虬曲，如老僧合掌。照壁上嵌一方青石浮雕，刻的是旧宅照片中的古槐、石桥、白墙。仁德特意吩咐，把旧址那块青砖嵌在浮雕下方，不显眼，却最要紧。凡马家子孙入门，第一眼所见，不是今日园林之美，而是旧家风雨之痕。
绕过照壁，便是前庭。庭中铺细碎鹅卵石，石色青灰相间，雨后发亮，如星子落地。正中一口小池，池边叠太湖石，石有瘦、皱、漏、透之趣。水中养锦鲤数尾，红白相间，游动时像几片晚霞沉在水底。池畔有一株梅，一株桂，一株海棠。梅为冬骨，桂为秋香，海棠为春情，四时皆有可观。
前庭之后，是“怀远厅”。此厅为山庄迎客之所。厅不甚大，却轩朗端方。梁柱取老楠木，木纹沉润，闻之有淡淡清香。厅中陈一张紫檀长案，案上摆宋式胆瓶一只，瓶中随时供当令花枝：春插梨花，夏供荷叶，秋置菊枝，冬横梅影。长案之后挂一幅山水，水墨淡远，题为《归山图》。画中不见人，只见一径入云，一舟泊岸，似乎人已归去，只留下天地相待。
两壁悬书法。东壁是父亲当年手书的家训，字迹不算名家，却骨气端正：“富贵不可骄，贫贱不可移；读书为明理，立业为济人。”西壁则是母亲留下的一幅小楷《心经》，字字温婉，笔笔虔诚。仁德命人以玻璃护之，却不加金框，只用素木装裱。他说：“母亲之字，不宜富贵气压着。”
怀远厅后，是一条曲廊。廊随水转，水随山行，行人每转一折，眼前便换一景。廊下挂几盏宫灯，灯纱用淡青，夜里点起，光不刺目，如月色在檐下凝住。廊外种芭蕉，雨打蕉叶，声声清脆；又植翠竹数丛，风过时，竹影摇窗，像有人在纸上写无声的诗。大厅的两边各有一处简单客房，可供来往宾客临时住宿落脚。
曲廊尽处，是“听雨轩”。轩临一片荷塘，塘不大，却有曲岸。塘中夏日荷叶田田，白莲数朵，不争艳色，只取清气。轩内置湘妃竹榻一张，旁有小几，几上常放一壶清茶、一卷旧书。义德最爱此处。他常说：“人到中年，听雨比听人言有味。雨声不劝你，也不责你，只把天地间的浮尘慢慢洗去。”
听雨轩旁有一座小桥，名“见心桥”。桥身用青石，栏杆低矮，桥下水从西山引来，清可见底。水中铺白石，石间有细草，几尾小鱼来去无碍。过桥便见一座假山。此山不高，却经营极妙。山前为明，山后为幽；上有小亭，名“望云亭”；下有洞壑，名“藏月洞”。白日登亭，可望远山如黛；夜里入洞，可见水中月影斜斜碎碎，仿佛世间圆满之物，到了人心里，总要经些波折，才显得真。
假山东侧，是“松风书院”。这是仁德最看重的一处。书院三间，前有石阶，阶旁种黑松两株，枝影横斜。屋内不设华丽陈设，只置书架数壁，藏经史子集、医学典籍、生命科学书籍与马家旧物。中间一张大书案，案面宽厚，取整块老榆木制成，木上不施重漆，只以桐油细细润过。案上有端砚、湖笔、宣纸，也有一盏现代读书灯。仁德说：“古今不必相拒。真有用处，皆可入道。”
书院北窗对竹，南窗临水。窗棂做成冰裂纹，阳光从纹中照入，落在书页上，便如碎玉。墙上挂一幅对联：“文章有骨方成器，世事无常始见心。”这是义德请一位老书家所书，笔势苍茫，似经风霜。书院一角，另设一龛，供祖父祖母遗像。遗像前不燃繁香，只置清水一盏、素花一枝。兄弟二人每逢初一十五，必至此焚香肃立，不为求福，只为自省：今日所行，有无亏欠家声？今日所念，有无违背本心？
再往里走，是内宅。内宅不许过分奢丽，重在安宁。第一院名“和春院”，为家人起居之所。院中一株玉兰，春来先花后叶，白若雪，香若无。廊下置藤椅数把，夏夜可纳凉。厅中家具皆取明式，线条简净，椅背微弯，扶手圆润，坐下去不显富贵逼人，只有一种久居之后的妥帖。墙上挂几幅花鸟小品：一幅寒雀栖枝，一幅兰草幽生，一幅秋菊临篱。颜色淡，却耐看。
东厢为仁德房。房内陈设极简，一床一案一柜，床帐为素色，窗前有一盆老兰。案上却常放着两类书，一类是医学研究，一类是佛经祖语。夜深时，他从研究中心归来，常坐在灯下，翻几页经，又写几行札记。窗外水声细细，远处山影沉沉，他有时会想，自己这一生追问生命之奥秘，究竟是在追问什么？是肉身如何延续，病苦如何解除，还是人如何在无常中活得不虚？山庄建成后，这个问题反而更深了。因为家族的根找回来了，生命的根却仍须向心中寻。
西厢为义德房。义德、礼德近年开始喜古玩书画，房中较仁德多些雅物。墙上一幅《秋江晚渡》，案上一尊青铜小鼎，架上有几件瓷器：一只汝窑天青小洗，一件影青梅瓶，一方寿山石印。皆非炫富之器，而是他多年收藏中最合心意者。义德说：“好东西不是叫人起贪心的。真正好的器物，能叫人安静。”他的房内还有一张琴桌，桌上置古琴一张，名“松壑”。偶有月夜，他焚香抚琴，琴声不求成曲，只在散音之间，让人听见岁月的回响。
内宅之后，是“藏珍阁”。阁虽名藏珍，却不藏宝气。仁德与义德将父母旧时遗物、旧照片、家书、印章、祖上契纸，以及从旧址带回的瓦片、门环、石臼等，一一整理陈列。阁中最醒目处，不是名贵古董，而是一只旧木箱。木箱漆皮剥落，锁扣生锈，据说是祖母当年随身之物。箱中放着几件旧衣、一串念珠、一封未寄出的家书。那封家书字迹模糊，只能辨出一句：“人在外头，心不可忘本。”仁德每次读到这句，心中都像被轻轻击了一下。
藏珍阁后，有一片果园。春有桃李，夏有枇杷，秋有石榴与柿，冬有橘树犹青。果园外接菜畦，畦中种青菜、萝卜、豆角、茄子。旁边有个小仓库，厨房也设在这里，连着的是给内眷临时休息的有两个套间的小屋子。义德本想把此处也修成景，仁德却说：“庄园若只有观赏，没有烟火，终是空的。人要吃饭，土地要结果，家才像家。”于是山庄虽有亭台楼阁，也有泥土香气。清晨，雾气从菜畦间升起，仆人提篮采蔬，远处鸡鸣一声，整座山庄便从梦中醒来。
山庄西南角，是一处小佛堂，名“净心堂”。堂前不设高门，只一方小院，院中种菩提与紫薇。堂内供一尊白玉观音，面容慈静，灯火长明。两侧经柜中放《楞严》《金刚》《法华》《华严》等经，另有祖师语录。仁德与义德为信德想，并非看他时时谈玄说妙，却都知道，人到最后，财富、事业、名声，皆不能替心作主。佛堂不是为装点清雅，而是提醒马家后人：若心不正，再大的庄园也是迷宫；若心清明，一椽一瓦皆可作道场。
不到两年，马家山庄建成。落成那日，正值春暮，细雨初晴。白墙在雨后如洗，黛瓦上还挂着水珠，荷塘虽未开花，已有新叶贴水。兄弟二人陪父母来到山庄。父亲年事已高，拄杖立在照壁前，看见那幅旧宅浮雕，看见嵌在下方的青砖，忽然眼眶湿了。母亲伸手轻轻摸着那块砖，像摸着一个远行多年终于归来的孩子。
山庄落成后，没有大宴宾客，只在怀远厅简单洒净。香烟一缕，缓缓上升。仁德念祭文，声音沉稳，却有几处分明哽咽。义德立在旁边，低头不语。窗外风过竹林，沙沙作响，仿佛旧日马家的脚步声，从荒草深处，一步一步走回来了。
傍晚时分，旁人散去。仁德独自登上望云亭。远山含翠，近水生烟，马家山庄静静伏在山水之间，像一方新砚，等待后人写下新的篇章。他回望来路，忽然明白，所谓建宅，表面是筑墙架梁，深处却是修复人心；所谓归根，不是退回过去，而是在过去的灰烬里，重新点起一盏灯。
旧址荒芜，并非终局；新园落成，也非圆满。真正要紧的，是马家后人从此知道，世间万物可以倾颓，唯有家风不可断；荣华富贵可以流散，唯有良心不可失；人生道路可以迂回，唯有来处与归处，不可忘记。
于是，山庄的灯次第亮起。灯影映在水中，水波轻摇，像许多旧年的记忆在无声说话。那一夜，仁德与义德都睡得很安稳。因为他们知道，父母心中那座失落多年的老宅，终于不再只停在照片里；马家的根，也终于从荒草深处，重新长出了枝叶。

信德在澳洲的日子，起初是安静的。
南半球的天，蓝得深，云走得慢。公司事务之外，他常独自到海边行走。暮色降临，浪声一阵一阵涌来，像远古的钟声，又像佛堂里低回的梵呗。他从前读经，多是求知；后来读经，渐渐变成照心。一本《楞严》，读到“知见立知，即无明本”，他想，人这一生许多争执，并不是外境真有多可争，而是心中先立了一个“我”。我有功，我有理，我受屈，我不平，于是天地都窄了，旁人一句话，也能成一把刀。
他便试着在日用中修。有人轻慢他，他先照见自己心中的不甘；有人议论他，他先看那一念翻腾从何而起。佛法不在云端，在茶水间，在会议桌，在别人看你的眼神里，在你能不能把一口气缓缓咽下去。
柳总在任时，对旧员工尚有一分体恤。柳总不是修行人，却懂人情，也懂一个公司最要紧的不是一时声势，而是人心归附。信德做事稳，虽不张扬，却每逢难处能撑得住。柳总偶尔笑他：“你这个人，像老茶，初喝不惊艳，后味倒长。”
信德也笑：“柳总过奖。我只是怕因果。”
柳总道：“在商场讲因果，倒也不坏。至少不至于把人路走绝。”
后来柳总任期届满，回国高升。临行前，他把信德叫到办公室。窗外桉树叶在风中闪动，桌上已经收拾得干净。
柳总说：“我走以后，公司局面未必如从前。你性子直，又不爱应酬，要多留点心。”
信德道：“我只想把本分做好。”
柳总看了他一眼，轻轻叹道：“有时候，本分二字，在太平时是护身符，在乱局里却未必够用。”
信德当时未深想。等新任蔡日升来了，才日渐明白这句话的分量。
蔡总初到澳洲，气势很盛。第一次全员会上，他站在台前，西装笔挺，声音洪亮：“公司要换气象，不能再像过去那样温吞。谁跟得上，就一起上；谁跟不上，就让位置。市场不等人，组织也不等人。”
话说得很漂亮，众人鼓掌。可掌声之后，风向已悄悄变了。
蔡日升重用的，多是他从国内带来的亲信，或是很快向他靠拢的人。饭局一场接一场，微信群一个接一个。有人陪他打球，有人替他跑腿，有人在会上替他说话，也有人在背后替他探听各部门动静。公司原来那点相互信任的气，慢慢散了。老员工们不再开诚布公，会议上多了套话，走廊里少了真话。
信德不是不懂这些，只是不愿入局。他照常上班，照常处理业务，照常在午休时读几页经。有人说他清高，有人说他不识时务。蔡总听了几次，终于在一次部门会上点了他的名。
“信德，”蔡总端着茶杯，似笑非笑，“听说你平时很用功？”
信德道：“工作上的事，我不敢懈怠。”
蔡总把杯盖一合：“我说的不是工作。听说你又读佛经，又写心得，还搞什么修行。公司现在是什么形势？你还有心思弄这些？”
会议室里一阵静。几位新近得势的同事低头看文件，嘴角却带着笑。
信德平静道：“蔡总，我读经是在下班以后，并未耽误工作。”
蔡总冷笑：“一个人的精力是有限的。你心思不在公司，工作自然就做不深。现在中澳关系紧张，业务一落千丈，大家都在想怎么破局，你却在讲空、讲放下。放下什么？把业绩也放下？”
信德抬起头，声音不高，却清楚：“佛法讲放下，不是放弃责任。放下的是私心、嗔心、贪功之心。事该做，还要做得更清楚。”
蔡总脸色微沉：“你这是在教育我？”
信德沉默片刻，道：“不敢。我只是说明自己。”
蔡总道：“说明没有用，公司看结果。以后上班时间，不要让我再看见你搞这些不务正业的东西。”
那一刻，信德心里不是没有波动。若在从前，他也许会辩，会争，会把自己的业绩一项项摆出来。可他想到经中所言，火不烧空，风不动水月。一个人若急着证明自己，正说明心中还有一个自己摆在那里，不肯受一点尘埃。
他合上笔记本，只说：“我明白。”
会后，老同事老周追上他，压低声音道：“你何必顶那一句？现在这个局面，忍忍吧。”
信德笑了笑：“我已经忍了。”
老周道：“你这不叫忍，你这是把话说在刀口上。蔡总要的是态度，不是道理。”
信德望着窗外，远处天色阴沉，像一场雨迟迟不落。他说：“若一个地方只要态度，不要道理，人就很难久待了。”
老周叹道：“可是人要吃饭。”
信德点头：“是，人要吃饭。但人不能只为了吃饭，把心也卖了。”
话说出来，他自己也有些惊。修佛多年，他并不想把自己修成一个与世相争的人，可他也日渐明白，所谓慈悲，不是没有锋芒；所谓忍辱，也不是任人揉捏。若心中明知是非，却为了保全位置而日日低头，那不是修行，是昏沉。真正的修行，是在不嗔恨对方的同时，也不出卖自己的清明。
公司形势却一日坏过一日。
中澳关系紧张，许多业务卡在关口，客户观望，食品实验室、煤炭项目停滞。过去热闹的办公室，渐渐空了。先是业务骨干离开，后来行政、财务、技术人员也陆续辞职。有人回国，有人转去别家公司，有人干脆换了行业。茶水间从前总有人说笑，如今只剩咖啡机偶尔发出干涩的声响。
蔡总越是焦躁，越要立威。他常在会上拍桌子：“不是市场不行，是人不行！你们这些老员工，思想僵化，没有狼性！”
有一回，他当众批评信德负责的一项业务推进缓慢。信德解释：“客户那边受政策影响，审批暂停，并非我们单方面能推动。”
蔡总道：“不要总找客观原因。别人为什么能做成？你为什么做不成？”
信德问：“蔡总说的别人，是哪一单？我可以去学习。”
蔡总一时语塞，随即恼怒：“你是在跟我抬杠？”
信德看着他，心中生出一种悲悯。眼前这个人未必天生坏，只是被权力与焦虑推着走，越怕失控，越要控制别人；越没有办法，越要制造声势。他所谓的强硬，其实也是恐惧的一种。
信德缓缓道：“我不是抬杠。我只是希望事情按事实说。若是我的责任，我承担；若不是我的责任，也不该拿来立威。”
会议室里又静了。有人替他捏汗，也有人暗暗痛快。
蔡总盯着他半晌，最后冷冷道：“好，很好。你既然这么有原则，那以后核心项目你先不用参与，回去把资料整理好。”
这句话一出，信德便知道，自己被冷落已成定局。
从那以后，他的工作被一点点抽走。重要会议不再通知他，客户来访不再让他接待，许多文件绕过他直接下发。他每天依旧按时上班，却像坐在一条日渐退潮的船上，水已远去，船还搁在那里。旁人看他清闲，以为他正好读佛；只有他自己知道，这种清闲并不自在。它不是放下后的空明，而是被排斥后的荒凉。
夜里回到住处，他打开佛经，却常常读不进去。字在眼前，心却散了。一会儿想公司，一会儿想前途，一会儿想父母年迈，一会儿想自己漂泊海外多年，究竟所为何来。修行不是没有烦恼，而是烦恼来时，你看得见它。可看见，不等于立刻超越。那一阵子，他真正尝到了“理可顿悟，事须渐修”的滋味。理上明白万法无常，事上被人冷落时，心仍会痛；理上明白无我，事上被误解时，仍有一念想要辩白。
有一晚，他去海边坐到很迟。月亮照在水面上，碎成无数银光。他想起师父曾说：“修行不是把自己修得没有去处，而是知道何时该住，何时该行。缘尽不强留，缘起不逃避。”
他忽然问自己：我留在这里，是为了责任，还是为了一口不服气？我若走，是逃避，还是顺势而行？
第二天，他约老周喝茶。老周见他神色平静，便问：“你是不是有打算了？”
信德点头：“我想回国。”
老周怔了怔：“真想好了？”
“想了很久。”信德说，“这里的缘分，大概到头了。”
老周沉默许久，道：“你走了，我倒不意外。只是可惜。”
信德问：“可惜什么？”
老周道：“可惜你这样的人，在公司里越来越少。现在留下来的，要么会站队，要么会装聋作哑。你一走，这地方就更不像从前了。”
信德端起茶，茶汤清淡，微苦之后有回甘。他说：“一个地方像不像从前，不在我一个人。况且，人不能总守着从前。柳总有柳总的时代，蔡总有蔡总的局面。我若执着于旧日，也是一种贪。”
老周苦笑：“你现在说话，真像和尚。”
信德也笑：“我离和尚还远。真和尚在境界里不动心，我还会难过。”
老周看着他，轻声道：“难过也没什么。人有心才难过。”
信德点头：“是。所以我要回去，不是因为恨谁，也不是因为怕谁。只是我觉得，心散了，就该收回来。澳洲教我很多，佛法也在这里给过我光。但下一步，也许不在这里了。”
辞职那日，蔡总没有挽留，只淡淡说：“既然你觉得外面有更好发展，公司尊重个人选择。”
信德道：“谢谢蔡总。这些年承蒙公司平台，也学到许多。”
蔡总看了他一眼，似乎没料到他没有怨气，语气稍缓：“回国以后，还是要务实一点。不要总沉在那些虚的东西里。”
信德合掌似的微微欠身，却没有真合掌。他说：“虚实有时不在事相，在人心。人心正，虚处也能生实；人心乱，实处也会成空。蔡总保重。”
蔡总皱了皱眉，没有再说话。
走出公司大楼时，阳光正好。信德回头看了一眼，这座楼曾有他的辛苦、他的抱负、他的忍耐，也有他的失望。可奇怪的是，当他真正决定离开，心里反而没有沉重。像一只握了许久的拳，终于慢慢松开。
他知道，自己并非胜了谁，也并非败给谁。世事不过一场因缘聚散。柳总来，是一段缘；蔡总来，也是一段缘；被重用是缘，被冷落也是缘。人在缘中，最难的是不迷失；缘尽之时，最要紧的是不怨恨。
回国之心，就这样在他心里定了下来。不是一时愤懑的退路，而是千回百转后的归途。海风吹过，他忽然觉得，南半球的天空依旧美，只是那片云，已经开始向北而行。

马家山庄入伙那日，天光极好。
一早，山门外便挂起了红灯，门额下垂着新裁的绸花。白墙黛瓦之间，喜气不浮，却一层一层透出来。风从水边吹过，带着桂叶与泥土的清香，廊下的宫灯轻轻摇动，像也在等远行的人归来。
仁德站在门前，望着远处车队渐近，许久没有说话。义德在旁笑道：“大哥，今日可不能太沉着了，家里人都回来了，你也该笑一笑。”
仁德看他一眼，嘴角微动：“我是在想，父亲母亲等这一日，等了多少年。”
话音未落，第一辆车停下。车门打开，父亲由人搀扶着下来，母亲紧随其后。老人抬头看见“马家山庄”四字，脚步忽然慢了。
母亲低声道：“真回来了？”
仁德快步上前，扶住她：“妈，回来了。不是照片里，不是梦里，是我们真的回来了。”
母亲眼圈一红，手轻轻拍着仁德的手背：“你们兄弟有心。你爸这一生，嘴上不说，心里最惦记的，就是马家老屋。”
父亲拄着杖，望着门楼，声音有些哑：“老屋没有了，人还在；人若还记得来处，家就没有断。”
义德忙笑着接过话：“爸，今天是喜日子，您可不能一进门就把大家说哭。”
父亲看了他一眼：“哭也是喜泪。”
正说着，后面车辆陆续到了。三叔从香港回来，一身深色中式外套，头发虽白，腰板仍直。刚一下车，他便远远喊：“大哥！大嫂！”
父亲听见这声音，手杖一顿，竟像年轻了几岁：“老三！”
三叔快步上前，兄弟二人抱在一处。三叔拍着父亲的背，声音颤了：“大哥，多少年了。我以为这一辈子，马家再难有这样齐整的一天。”
父亲紧紧握住他的手：“回来就好。你从香港来，路远不远？”
三叔笑着擦眼角：“再远也要来。马家入伙，我若不来，将来怎么见祖宗？”
众人正笑，另一边又有人喊：“大哥，三哥！”
那是四叔从台湾来了。身后跟着温文、良文、恭文几个晚辈。四叔比照片上苍老许多，可眉目间仍有马家人的清朗。他下车后没有立刻说话，只站在门前，望着白墙红灯，嘴唇动了动，竟先落下泪来。
父亲慢慢走过去，兄弟二人隔了几步，彼此看着。几十年的风雨，几十年的离散，一时都堵在喉头。
四叔低声道：“大哥，我回来了。”
父亲伸出手：“回来就好。”
四叔扑上前去，兄弟抱住，周围的人全静了。母亲在旁边抹泪，三叔也别过脸。义德轻声对仁德说：“大哥，你看，今天这庄园建得值了。”
仁德点点头：“值。”
不多时，大伯一家也从古西域赶到。大伯年纪最大，面容风霜深重，却精神矍铄。一下车就笑：“我从古西域带了葡萄干、巴旦木，还有几坛老酒。今天谁也别说不喝！”
义德迎上去：“大伯，您这话说早了，爸现在只许小酌。”
大伯一摆手：“我跟你爸说话，有你小辈什么事？”
父亲笑了：“他现在管家，连我都要听他几分。”
大伯哈哈大笑：“好，好！马家后继有人，我这老头子服气。”
孩子们却早已等不及。几个小辈从车里跳下来，一看见水池里的锦鲤，便嚷了起来：“鱼！红鱼！还有白的！”
恭文的小女儿雨灵趴在池边，伸手要去摸，被母亲一把拉住：“小心掉下去。”
雨灵小姑娘嘟嘴：“我只是想跟它说话。”
义德弯腰笑问：“你想跟鱼说什么？”
雨灵认真道：“我想问它，住在马家山庄开不开心。”
众人都笑了。义德说：“那你替我问问。若它不开心，我明天再给它请几个朋友来。”
温文的孩子风灵拍手：“好！我要金色的！”
仁德望着孩子们绕着池子跑，眉眼也柔和下来：“有孩子声，园子才活。”
入门之后，仁德与义德领着老人们慢慢参观。先到照壁前，义德指着浮雕说：“这里刻的是老宅旧影。那株槐树，那座石桥，都是照着旧照片做的。下面这块青砖，是我们从旧址残墙下取回来的。”
四叔俯身看那块砖，手指轻轻抚过：“这砖……像是从前后院墙上的。”
父亲道：“你还记得？”
四叔苦笑：“怎么不记得？小时候我翻墙出去玩，被爹抓住，罚跪祠堂。那墙砖，就是这样的。”
大伯笑道：“你还好意思说？那次不是我替你求情，你要跪到半夜。”
四叔转头看他：“大哥，那你后来还偷吃娘藏的枣糕呢。”
三叔立刻接话：“这事我记得！娘问是谁吃的，大哥说是猫。”
大伯瞪眼：“胡说！哪有这种事？”
承业的儿子明达给爷爷做鬼脸。孩子们听得大笑：“太爷爷小时候也骗人！”
承志的儿子弘达手里拿着假枪，对着爷爷“突突突！”
大伯脸上挂不住，却也笑了：“小孩子懂什么？那叫机灵。”
母亲在一旁笑着摇头：“你们兄弟几个，一见面就把几十年前的旧账翻出来。可见人老了，最舍不得的还是小时候。”
仁德轻声道：“妈，这些旧话，要常说。说着说着，家就连起来了。”
众人沿曲廊前行。廊外竹影摇动，水声隐约。三叔停下脚步，望着一片芭蕉说：“这地方好，雨天一定有味道。”
义德道：“三叔眼光好。这一处叫听雨轩。雨打芭蕉，坐在里面喝茶，不用说话，也能坐半日。”
四叔笑道：“那我下次来，要住这边。”
大伯抢先说：“你从台湾来一趟不容易，住几天算什么？我看你该多住几个月。”
四叔叹道：“想住。年轻时总以为来日方长，后来才知道，许多路一错过，就半生过去了。”
父亲拍拍他的肩：“如今能回来，就不算迟。”
温文站在一旁，轻声道：“爸，您以后想回来，我们陪您回来。”
四叔看着儿子，眼中又有泪：“好，好。你们要记得，这里不是一处新房子，是你们的根。”
走到怀远厅，仁德请众人入内。厅中紫檀长案上供着鲜花，父母手书装裱在两壁。母亲一看见自己的小楷《心经》，便怔住了：“这不是我年轻时写的吗？你们从哪里找到的？”
仁德道：“旧箱子里找到的。纸有些脆了，我们请人修复，装好了。”
母亲有些不好意思：“写得不好，挂在这里，让人笑话。”
义德忙道：“妈，名家有名家的气，母亲有母亲的心。挂在这里，最合适。”
三叔认真看了半晌，道：“大嫂这字，有静气。人心不静，写不出来。”
父亲望着西壁家训，低声念：“富贵不可骄，贫贱不可移；读书为明理，立业为济人。”
大伯点头：“这话要让小辈都背下来。”
义德笑道：“大伯放心，今晚宴席前，我就让孩子们一个个念。”
几个孩子一听，立刻叫起来：“啊？还要背书啊？”
仁德难得开玩笑：“背得好，有红包。”
孩子们马上改口：“我会！我现在就会！”
满厅大笑。
从怀远厅出来，众人又去松风书院。书院窗外有竹，案上有砚，书架沿墙而立。良文看见一排排书，惊叹道：“这也太多了吧，真的有人看得完吗？”
仁德笑道：“看不完也要放着。书在，人的心就不至于太荒。”
大伯道：“这话好。我们那一代吃过没书读的苦，知道读书不是装门面。”
三叔坐到书案前，摸了摸老榆木案面：“这案子沉稳。坐在这里，人会不由自主把背挺直。”
义德说：“我挑它时就觉得，书院里不能用太华丽的东西。读书的地方，要让人收心，不是让人炫耀。”
四叔看见供在一角的父母遗像，慢慢走过去，立了许久。照片中祖辈面容端正，眼神温厚。四叔低声道：“爹，娘，日辉回来了。”
这句话一出，厅中无人再说笑。
父亲也走到遗像前，声音低而稳：“爹，娘，几个孩子都回来了。马家散了这么多年，今日总算又聚齐了。”
母亲双手合十，泪珠落下：“请二老放心，孩子们都好，都记得家。”
仁德、义德、礼德、智德、信德也依次上前行礼。五兄弟并肩而立，衣着不同，气质各异，却像五根梁柱，共同撑起了这座新宅。
大伯看着他们，感慨道：“仁义礼智信，这名字起得好。如今五个兄弟齐聚，马家气象，真是不同了。”
礼德笑道：“大伯，名字是好，做得好不好，还要您老人家监督。”
智德接话：“大伯眼睛厉害，谁偷懒都逃不过。”
信德轻声道：“名字不是荣耀，是提醒。仁要真仁，义要真义，礼智信也都不可亏。”
义德看他：“五弟现在说话，一句比一句像经文。”
信德笑了笑：“经文读多了，才知道做人最难。”
仁德看着几个兄弟，缓缓道：“父母在，长辈在，兄弟在，孩子们在，这就是我们最大的福。今日入伙，不是为了庆祝一座园子建成，而是庆祝马家的人心又聚回来了。”
傍晚，宴席摆在水榭与前庭之间。灯笼一盏盏亮起，水中倒影摇曳。桌上有乾州带来的乡味，有香港带来的点心，有台湾亲人备的茶礼，也有古西域大伯带来的干果与酒。众人围坐，话从旧宅说到流年，从父母说到孩子，从离别说到重逢。
大伯举杯道：“今日这杯，敬马家祖先，也敬在座诸位。几十年风雨，能坐在一处吃饭，不容易。”
三叔道：“敬大哥大嫂。若不是你们守着这个念想，我们这些人，未必有机会再聚得这样齐。”
四叔端杯，声音微颤：“我敬仁德、义德。你们建的不是山庄，是给我们这些漂泊的人，建了一个能回来的地方。”
义德眼圈一红，忙说：“四叔，您再说，我可要喝不下去了。”
仁德起身：“长辈们不要谢我们。我们只是做了该做的事。马家旧宅虽荒，旧情未荒；山庄虽新，根却是旧的。愿从今日起，老人常安，兄弟常来，孩子常笑，马家常有灯火。”
孩子们听到“孩子常笑”，立刻欢呼起来。一个小男孩举着果汁喊：“那我也敬大家！祝太爷爷太奶奶长命百岁，祝马家山庄天天有鱼，天天有好吃的！”
众人笑得前仰后合。母亲招手叫他过来，摸着他的头说：“好，好，就听你的，天天有鱼，天天有好吃的。”
那几日，山庄里日日热闹。清晨有人在园中散步，午后有人在听雨轩喝茶，夜里兄弟们坐在廊下谈旧事。老人们一会儿说从前乾州的风，一会儿说古西域的雪，一会儿又问台湾的日子、香港的街景。孩子们从见心桥跑到荷塘边，又从果园跑到书院门口，笑声像一串银铃，洒得满园都是。
有一晚，月色极好。父亲与母亲坐在廊下，看着五个儿子在不远处说话。母亲轻声道：“你看，他们都回来了。”
父亲点头：“是啊，都回来了。”
母亲又问：“你心里踏实了吗？”
父亲望着水中月影，许久才说：“踏实了。人这一生，能看见儿孙团圆，能看见兄弟重逢，能看见祖宗香火不断，还有什么不满足？”
母亲含泪笑道：“那就好。”
风从水面过来，吹得灯影轻轻晃动。马家山庄在夜色里安静而温暖，像一只久别重逢的手，终于握住了另一只手。那些散落在香港、台湾、古西域、乾州与海外的岁月，那些说不尽的苦与盼、别与归，都在这一场团圆里慢慢沉淀下来。
从此以后，马家不只是一个姓氏，也不只是一段旧事。它有了门庭，有了灯火，有了孩子的笑，有了老人眼中的泪，有了兄弟之间不必多言的扶持。旧照片中的老宅，终于在众人的心上活了过来；而新落成的马家山庄，也在这一片欢声与泪光里，真正有了灵魂。

妙香在秦岭的日子，过得极静。似乎自己又过回了妙音。
山中岁月，与尘世不同。晨起时，雾从谷底升上来，松针上凝着细露，远处有鸟声，一声一声，像从空寂里点出来。她在庵中诵经、持咒、打坐、洒扫，日子看似清淡，却一日有一日的工夫。香烟细细升起时，她常觉得，人间许多纷扰，到了山中，也不过是一缕烟、一阵风，来时分明，去时无迹。
可是她并非全然不知山外事。
偶有香客上山，坐在廊下歇脚，便说起近来的新闻。马家山庄落成了，马家几房亲人从各地回来，仁义礼智信五兄弟齐聚，老人落泪，孩子欢笑，连报纸上也登了几张照片。还有人说，仁德的生命研究中心又有了新的进展，义德生意越做越稳，礼德出入政商之间，智德也各有事业，信德似乎也从海外归来。那些话，旁人只是随口一说，妙音却都听进心里。
她从不追问，只低头添茶，或把供桌上的花枝扶正。旁人看她，不过是山中一位清修女子，眉目安静，言语不多。没有人知道，每当听见“仁德”二字，她心中便像有一根细弦，被无声拨了一下。
她记得梦境中的仁德。
那梦并不惊奇，却极深。梦里似有一条长路，路旁云气迷离，仁德立在远处，衣上有尘，眼中有悲悯。他似在寻找什么，又像正在承担什么。妙音醒来之后，许久不能忘。她曾以为，那不过是心识流转，前尘影现，不可执著。可后来马家的消息一件件传来，梦中那人的面影，竟不知不觉地与现实中的仁德重合起来。
她便知道，有些因缘，不能以常情测度。见与不见，未必是远近；相逢与错过，也未必只在今生一世。
只是她如今身份特殊，不便下山，更不便出入马家那样的场合。世间人情，一经牵动，便容易生出波澜。她既已在秦岭修法，就该守住自己的清净，不可因一念牵挂，扰乱多年功夫。她常这样劝自己，可劝到最后，又会在佛前多燃一炷香。
夜深时，山风吹过殿角铜铃，铃声清而远。妙音跪在三清天尊前，合掌默念：“愿马家诸人，逢凶化吉，善缘增长；愿老人安康，兄弟和合，愿仁德所行之事，不负初心，不伤本心。”
念到“仁德”二字，她便停一停。
不是贪恋，也不是妄想。只是人心深处，总有一处不便言说的柔软。她明白，修行不是把心修成枯木，而是在有情之中不被情缚，在牵挂之中不失清明。她不能去见他，不能问他，甚至不能让旁人知道自己记着他。她唯一能做的，便是在秦岭深山的长夜里，以一念清净，为他添一点无形的护佑。
窗外月色照着山岭，万木沉默。妙音静坐良久，忽然觉得，山外的马家，山中的自己，仿佛被一条看不见的线轻轻牵着。线很细，却未断；路很远，却未必不能相逢。
她低下头，又念了一声佛号。灯火微微一动，像是命运在暗处，悄然翻开了下一页。